「瑯嶠」是現今恆春一帶的舊稱，這個地名來自於排灣族語的漢字音譯，又稱娘嬌、琅嶠、娘嬌、浪嶠，最早見於荷蘭時期的文獻，音譯為「Longkiauw」或「Lonckjau」。這段史料與「斯卡羅」有關，荷蘭時期（1624至1662年間），荷蘭記載該地為「瑯嶠酋邦」（瑯嶠十八社，斯卡羅酋邦），稱其統治者稱為「瑯嶠君主」，居所為瑯嶠社。
清代早期文獻，亦稱「斯卡羅」該地各社為「瑯嶠十八社」。從現今的一些史料，得知瑯嶠一帶原為排灣族，後來約在16世紀初，一群原在東海岸知本的卑南族人南遷至恆春半島，因其武力強大，使當地排灣族臣服，以「斯卡羅」稱呼這支外族。可參考：「傀儡花」與「斯卡羅」意思，原有何涵義？
《斯卡羅》全劇場景、地名還原了當時該地地名的舊稱，追劇的觀眾，或許大致知道是今日屏東等地，但「柴城」、「社寮」、「保力」及「統領埔」位於今日何處？從劇中的地名及地形，也可了解為閩、客相爭，還有阿水在意「統領埔」的原因。（公視做了幾張對照圖，也可了解其地理背景）
瑯嶠地區
1867年羅妹號遇難船長及船員即在獅龜嶺海岸一帶登陸（今日墾丁附近），瑯嶠，即今日恆春一帶，在當時這一帶被清朝政府認定為化外之地，不易管理。第三集必麒麟形容，「瑯嶠，就像女人的雙腿之間！」意即是相當敏感的區域，外人難以進入了解。瑯嶠地區主要由瑯嶠十八社大股頭卓杞篤，即斯卡羅族管理，在其境內還有馬卡道族等原住民部落及移墾的閩、客聚落。
柴城
《斯卡羅》第四集開始，李仙得一行人由蝶妹帶路，逐一進入三個主要聚落，第一站即柴城，今日的屏東車城，是恆春半島最早開發的地方。柴城的族群以閩南漢人為主，劇中由朱一丙為頭人（領導），雷洪飾演。
社寮
社寮即今日的屏東射寮，位於保力溪出海口南岸，為天然海灣，所以有港口，這裡居住多為馬卡道族與閩南移民的後代，當時及劇中稱為「土生仔」，《斯卡羅》劇中吳慷仁飾演的阿水為社寮頭人。在劇中三個主要聚落中，社寮地位最小，所以阿水在第四集，為租得統領埔，擴張社寮勢力，不惜卑微向朱雷學狗叫，自比是斯卡羅忠心的狗。阿水一心認為取得統領埔，社寮才能立足瑯嶠。
保力
保力即今日的保力村，位於柴城（車城）東南端，是客家人早期進入開墾的地方，由於水源問題，經常與柴城閩人起衝突而械鬥。劇中夏靖庭飾演的林阿九即為聚落的領導者。村民為了賺錢，會至港口「撿船」，即至海邊尋找擱淺的船隻，搜刮船上有價值的物品來買賣。
統領埔
統領埔即今日的屏東統埔村，位於保力的北方，在四重溪右岸，則有另一個客家聚落。當時客家保力聚落因人口漸增，加上統領埔有水源，適合開墾種植，想向斯卡羅租借，而一旁的柴城與社寮亦想要此地。
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