李仙得（Charles W. Le Gendre）是19世紀的歷史人物，因《斯卡羅》台劇的影視形象，引發了這角色在歷史定位的討論，因其在羅妹號事件後的「牡丹社事件」，協助日本出兵攻台，有違先前「南岬之盟」與原民的約定，而劇中帶有「和平」使者的面貌，受到部分質疑與爭議，究竟李仙得在歷史的評價為何？
《斯卡羅》由法比歐飾演李仙得，比本尊的外型更為俊美，撇開原型與劇中角色外型的差距，劇中對李仙得一角不全然是以英雄式的面貌處理，而是以在羅妹號事件的處理過程，李仙得做為法裔美國人，和蝶妹一樣有著模糊身分，需要找尋認同與歸屬感，來證明自己是「美國人」，如果用這個角度，看他真實在歷史上，做為日本謀土，多少也可解釋他的做為。
李仙得1830年出生於法蘭西王國隆河省烏蘭，家境富裕，受過軍事教育，畢業於名校巴黎大學，在1854年結婚，因岳父是紐約名律師，婚後移居紐約，並歸化美國國籍。在1861年參與南北單爭，身受重傷，左眼近失明，內戰結束，他授勳陸軍名譽准將，但婚姻也在此時破裂。
離婚的李仙得，之後即投入美國的外交工作，1866年出任美國駐廈門領事。從李仙得在1867年積極處理羅妹號事件，而後1869年「南岬之盟」合約，未獲上級認可，在1872年經美國公使介紹與日本外務卿副島種臣會面，因有不少外交策略，受到賞識，決定辭去美國廈門領事職位，改至日本外務省擔任二等官聘任顧問，可看出他是想一展長才的外交官，渴望受到重視。
如果李仙得在美國得不到重用，會與他的法裔美國人身份有關嗎？或許是有可能的，也因此李仙得希望能被認同，並從工作中，證明自己。在此前，1871年10月，正巧發生琉球國宮古島漂民54人在瑯嶠遭原住民殺害的「八瑤灣事件」，李仙得以其過往對台灣及瑯嶠一帶的了解，在日本經此事件後，本有入侵台灣的野心，李仙得的計劃，做為謀士，正適合其進展。
李仙得是台灣番界通，向日本規劃出兵及殖民計劃，並以「番地無主論」讓日本做為藉口，隨後1874年，日兵攻台，即牡丹社事件，因這些事件連在一起，李仙得在歷史的評價，被認為是西方涉台事務史上，最多采多姿、最具爭議性的人物。
因為「牡丹社事件」自然讓部分原住民認為李仙得背信，出賣斯卡羅，回到歷史的洪流，李仙得當時的心理，是否反射如劇中他想要找被認同的身份與歸屬感，因為長年身邊的美國人，不把他當做真正的美國人，他心有不平，想力求表現，展現其外交才能，除此當時的歷史背景，美國外交政策正欲擴展亞洲，李仙得到日本發展亦有此原因。
李仙得確實到了日本，展現了他的外交才能與手段，獲得日本政界的重用，甚至娶了16歲的妻子（當年他43歲），育有一子二女，而後長年居住日本，晚年則在日本牽線下至朝鮮擔任高宗的顧問。而相較劇中周厚安演出另一洋人必麒麟，就沒有李仙得如此爭議，他在1898年退休後，寫了對台灣探險的回憶錄，而必麒麟在1870年獲邀至英國於東南亞的海峽殖民地任職，1877年成為首任的華民護衛司，現今新加坡，有一條必麒麟街，紀念他的功績。可繼續閱讀：
